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  • 佛教对中国和文化的贡献

    同悦,戒和同修,见和同解,利和同均,此即《仁王护国经》与《本业璎珞经》等大乘佛教典籍中所说的“六和敬”之意。而破坏僧伽团结,制造分裂的,即所谓“破和合僧”,与杀父、杀母、杀阿罗汉、佛身血同为五逆大恶...以“保合太和”为政治的最高的境界。如《周易?乾彖》云:“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首庶物,万国咸宁。”在古圣先贤看来,事物各按其本性而生长、繁衍,就是最大的和谐、最高的和美、最为吉祥的...

    韩焕忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485496892.html
  • 《净土教言》遣疑问答-索达吉堪布

    ,杀罗汉,恶心佛身血,破和合僧。   在具足四种对治力的基础上,通过念佛号、金刚萨埵心咒、百字明或观修空性等方法忏悔。值得注意的是,若远离了四种对治力,舍法罪也不一定能忏悔清净。(“四种对治力”...往生目的是什么?没有离心能否往生?   答:往生是为了有能力利益一切众生,帮助他们解除轮回的一切痛苦,获得究竟的无上佛果。   没有离心不能往生。一方面,如果留恋现在的世界,认为这里非常美好,...

    索达吉堪布

    |净土|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1143166868.html
  • 为什么说我们是罪恶的生死凡夫?

    埋藏着五逆谤法种子的恶业根性的众生。五逆就是杀父、杀母、杀阿罗汉、佛身血、破和合僧。   有人听了之后,有点不太乐意,“干吗给我戴这么大一顶黑帽子?我还不至于那么坏。”其实...不会认为自己还能修。善导大师怎么教导我们呢?“一者决定深信,自身现是罪恶生死凡夫,旷劫已来,常没常流转,无有离之缘。”不是相信自己能干、能修,而是相信自己什么都做不了。念念...

    五浊|五浊恶世|罪恶|净土宗|往生|念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21351620225.html
  • 普贤行愿品讲记(九)

    力,所造极恶五无间,诵此普贤大愿王,一念速疾皆消灭。】   从前因为没有智慧的力量,所以造下了极恶劣的五逆罪(杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、佛身血)。这五种罪业,要受到没有停歇的苦报,但只要能...心意而起变化。这真不可思议!你知道这是为什么吗?这是阿弥陀佛为了教化众生,方便善巧,变化所作。由此可知,弥陀身是报身,树也是报树、应化树。各位同修,如果悟性好的人,能够领悟其中的道理,噢!原来整个极乐...

    济群法师

    |大愿|普贤行愿品|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/11303432566.html
  • 父母二续“光明”论

    是唯智慧眼能见的最高真理真如。元初汉译密典《大乘要道密集·大手印九种光明要门》说,有两种人临终时光明不现:一是造杀父母、杀罗汉、佛身血、破坏僧团等五无间业而堕于地狱者,一是不知修行、无意证见心性...禅师偈云:“灵光独曜,迥脱根尘。”云门文偃禅师偈云:“人人尽有光明在。”张拙秀才悟道偈云:“光明寂照遍河沙”。父母二续密法认为,心性光明,乃产生世间、世间一切的根本、终极因。《集智金刚续》:“识从...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23304840082.html
  • 古代寺院的傳戒與受戒

    學佛志性無定;五、黃門,五種不男;六、殺父;七、殺母;八、殺阿羅漢;九、破僧;十、佛身血;十一、非人難;十二、畜生難;十三、具男女二性之人。十六輕遮是:一、不知自己之名;二、不知和尚之名;三、年不滿二十;四...不要殺生,二不要偷盜,三不要邪淫,四不要貪酒,五不要妄語。」魯智深都答應了,傳戒受戒才告結束。這裏描繪了一幅多麼生動的傳戒受戒圖!當然,《水滸傳》中寫魯智深的受戒出家,是經過小說家剪裁、加工過的藝術創...

    王景琳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23373940598.html
  • 浅谈寺院之中的佛法修学生活

    这样的例子不是没有,提婆达多当时破坏僧众的修学,甚至佛身血,后来果然因此而沉沦苦趣。  僧中俗语常说:“要想佛法兴,还要僧赞僧”。我们不可以轻看这句简单话,这是一个千真万确的实事。要知道,如果僧团不...岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,尘罗汉。” 《毗婆沙论》说:“家者,是烦恼因缘,是故宜应极远离也。”。 佛陀知道家的脆弱,家的困惑,家的无常,家的可怕,故此他选择远离...

    体恒

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  • 地藏圣号的由来

    罪:①杀父,②杀母,③杀阿罗汉,④佛身血,⑤破和合僧。(二)造五无间四根本罪:①杀、②盗、③淫、④妄语。(三)谤正法。(四)疑三宝。若人犯上述十一种罪中的任何一种,必堕无间狱中。地藏菩萨向人们广泛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 房山石经中记载的准提独部法暨探讨

    无量福德。死必生极乐世界。虽作极重罪。 不堕地狱。杀父母。杀罗汉。破和合僧。佛身血。烧经像。秽伽蓝。谤诸人。谤诸教。 自是非他。如是作重罪。决定生极乐界。 上品生自莲花中化生。更不受胎生。’  所以...何况更能结斋具戒依法持诵。不转肉身往第四天得大神足。’   为何道殿大师是讲‘不转肉身得大神足往兜率天。’ 有可能是指:‘不转肉身往第四天’欲界第四天正是:兜率天。 否则藏经中就找不类似的记载了?  ...

    普光

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 心性“光明”论

    根本光明即是唯智慧眼能见的最高真理真如。   元初汉译密典《大乘要道密集·大手印九种光明要门》说,有两种人临终时光明不现:一是造杀父母、杀罗汉、佛身血、破坏僧团等五无间业而堕于地狱者,一是不知修行、...,如沩山灵祐禅师偈云:“灵光独曜,迥脱根尘。”云门文偃禅师偈云:“人人尽有光明在。”张拙秀才悟道偈云:“光明寂照遍河沙”。   父母二续密法认为,心性光明,乃产生世间、世间一切的根本、终极因。《集智...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094849281.html